PENGERTIAN ILMU EKONOMI MENURUT PARA AHLI

Menurut Prof. Paul Anthony Samuelson

Ilmu ekonomi adalah studi tentang manusia dalam kegiatan hidup mereka sehari-hari untuk mendapat dan menikmati kehidupan.

Menurut Suherman Rosydi

Ilmu akonomi adalah salah satu cabang ilmu pengetahuan yang berdaya upaya untuk memberikan pengetahuan dan pengertian tentang gejala-gejala masyarakat yang timbul karena perbuatan manusia dalam usahanya untuk memenuhi kebutuhan atau untuk mencapai kemakmuran.

Menurut Ensiklopedi Indonesia

Ilmu ekonomi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari usaha-usaha manusia untuk mencapai kemakmuran serta gejala-gejala dan hubungan yang timbul dari usaha tersebut

Menurut Jack Hirshleifer

Ilmu ekonomi merupakan studi tentang keputusan dalam memilih di antara berbagai tindakan yang mungkin di ambil, atau ilmu ekonomi juga mempelajari apa yang terjadi bila keputusan bermacam-macam orang saling mempengaruhi satu dengan yang lainnya.

Menurut Case and Fair Ilmu ekonomi adalah studi tentang bagaimana individu dan masyarakat mengambil pilihan untuk menggunakan sumber daya yang langka yang telah disediakan oleh alam dengan generasi sebelumnya.
Menurut Adam Smith

Ilmu ekonomi merupakan ilmu secara sistematis memprlajari tingkah laku manusia dalam usahanya untuk mengalokasikan sumber-sumber daya yang terbatas guna mencapai tujuan tertentu

Menurut Alfred Marshall

Ilmu ekonomi merupakan ilmu atau studi yang mempelajari kehidupan manusia sehari-hari.

Menurut Von Neumann dan Mogenstern

Ilmu ekonomi merupakan disiplin ilmu yang saying sekali bila tidak diperlakukan secara tidak ilmiah karena para tokoh terkemukanya sibuk mengurusi solusi-solusi untuk menhadapi masalah-masalah mendesak pada saman itu.

Menurut M. Manullang

Ilmu ekonomi merupakan suatu ilmu yang mempelajari masysrakat dalam usahanya untuk mencapai kemakmuran (kemakmuran suatu keadaan dimana manusia dapat memenuhi kebutuhannya, baik yang berupa barang-barang maupun jasa).

Menurut Lipsey

Ilmu ekonomi merupakan suatu studi tentang pemanfaatan sumber daya yang langka untuk memenuhi kebutuhan manusia yang tidak terbatas.

Menurut Alfred W.

Ilmu ekonomi dibagi menjadi 3 kelompok, yaitu ilmu ekonomi deskriptif, teori ekonomi, dan ilmu ekonomi terapan.

Menurut Samuekon

Ilmu ekonomi merupakan sebuah studi yang menganalisis kerugian dan keuntungan meningkatkan pola-pola tertentu dalam pemakaian sumber daya.

Menurut Aristoteles

Ilmu ekonomi merupakan sebagai sutau cabang dapat digunakan dengan dua jalan yaitu kemungkinan untuk dipakai dan kemungkinan untuk ditukarkan dengan barang. Nilai pemakaian dan nilai pertukaran.

Menurut Khursid ahmad

Ilmu ekonomi merupakan suatu upaya sistematis yang mencoba memahami permasalahan ekonomi dan perilaku manusia dalam hubungan dengan permasalahan tersebut dari sudut pandang islam.

Menurut M. Akram Khan

Ilmu ekonomi merupakan ilmu yang bertujuan mempelajari kesejahteraan manusia (falah) yang dicapai dengan mengorganisir sumber-sumber daya bumi atas dasar kerjasama dan pertisipasi.

Menurut Amwal

Ilmu ekonomi merupakan salah satu cabang ilmu atau studi yang memjelaskan tentang bagaimana menentukan keputusan yang efektif dalam mengelola sumber daya yang ada dalam rangka memenuhi kebutuhan individu/masyarakat.

PENGERTIAN PENDAPATAN NASIONAL

Di bab ini pengertian Pendapatan Nasional ada dua. Dalam analisa makroekonomi selalu digunakan istilah “pendapatan nasional” atau “national income” dan biasanya istilah itu dimaksudkan untuk menyatakan nilai barang dan jasa yang dihasilkan dalam suatu negara. Dengan demikian dalam konsep tersebut istilah pendapatan nasional adalah mewakili arti Produk Domestik Bruto dan Produk Nasional Bruto.

Disamping itu ada arti lain dari “pendapatan nasional”, yaitu dengan menggunakan huruf besar untuk P dan N. Pengertian lain dari Pendapatan Nasional adalah jumlah pendapatan yang diterima oleh faktor-faktor produksi yang digunakan untuk memproduksikan barang dan jasa dalam suatu tahun tertentu. Dalam sistem perhitungan pendapatan nasional, jumlah pendapatan itu dinamakan Produk Nasional Neto pada harga faktor atau secara ringkas : Pendapatan Nasional.

            PENDAPATAN NASIONAL HARGA BERLAKU DAN HARGA TETAP

            Pendapatan nasional pada harga berlaku adalah nilai barang-barang dan jasa-jasa yang dihasilkan sesuatu negara dalam suatu tahun dan dinilai menurut harga-harga yang berlaku pada tahun tersebut. Cara ini adalah cara yang selalu dilakukan dalam menghitung pendapatan nasional dari suatu periode ke periode lainnya. Dapat diramalkan bahwa apabila dibandingkan data pendapatan nasional dalam berbagai tahun tersebut, nilainya akan berbeda-beda dan menunjukan kecenderungan yang semakin meningkat dari tahun ke tahun.

Pertambahan nilai tersebut disebabkan oleh dua faktor :

i.                  Pertambahan fisikal barang dan jasa yang dihasilkan dalam perekonomian dan,

ii.                  Kenaikan harga-harga yang berlaku dari satu periode ke periode lainnya.

            Pertumbuhan suatu perekonomian diukur dari pertambahan yang sebenarnya dalam barang dan jasa yang diproduksikan. Untuk dapat menghitung kenaikan itu dari tahun ke tahun, barang dan jasa yang dihasilkan harus dihitung pada harga yang tetap, yaitu harga yang berlaku pada suatu tahun tertentu yang seterusnya digunakan untuk menilai barang dan jasa yang dihasilkan pada tahun-tahun yang lain. Nilai pendapatan nasional yang didapat dalam perhitungan secara ini dinamakan pendapatan nasional pada harga tetap atau pendapatan nasional riil.

PENDAPATAN NASIONAL HARGA PASAR DAN HARGA FAKTOR

            Barang dan jasa yang dihasilkan dalam perekonomian dapat dinilai dengan dua cara, dengan menggunakan harga pasar dan dengan menggunakan harga faktor. Sesuatu barang dikatakan dinilai menurut harga pasar apabila perhitungan nilai barang itu menggunakan harga yang dibayar oleh pembeli. Misalnya konsumen membeli baju dan sepatu di toko dengan harga Rp 40.000 dan Rp 60.000. dalam menghitung nilai baju dan sepatu ini ke dalam pendapatan nasional, nilai yang diperhitungkan adalah Rp 40.000 untuk sumbangan produksi baju kepada pendapatan nasional, dan Rp 60.000 untuk sumbangan produksi sepatu kepada pendapatan nasional.

            Apabila pendapatan  nasional ingin dihitung menurut harga faktor, sumbangan baju dan sepatu di atas kepada pendapatan nasional tergantung kepada jumlah pendapatan faktor produksi yang dipergunakan untuk menghasilkan barang-barang tersebut. Misalkan pendapatan faktor produksi untuk memproduksikan baju dan sepatu masing-masing adlah Rp 30.000 dan Rp 50.000. dalam perhitungan pendapatan nasional menurut harga faktor, nilai yang disumbangkan oleh baju Rp 30.000 dan nilai yang disumbangkan oleh sepatu Rp 50.000. Hubungan antara harga pasar dan harga faktor dapat dinyatakan secara persamaan di bawah ini :

Harga pasar = Harga faktor + Pajak tak langsung - subsidi

PENDAPATAN NASIONAL BRUTO DAN NETO

            Dalam setiap harga pasar sesuatu barang termasuk nilai penyusutan (depresiasi), industri akan menggunakan barang modal (mesin, peralatan produksi, bangunan dan  perabotan kantor) untuk menghasilkan barang-barang mereka. Nilai barang modal tersebut akan semakin susut dari suatu periode ke periode lain. penyusutan nilai tersebut merupakan bagian dari biaya produksi, dan oleh sebab itu dalam setiap harga penjualan sesuatu barang termasuk nilai depresiasi barang modal. Dengan perkataan lain, dalam pendapatan nasional pada harga pasar termasuk nilai penyusutan barang modal yang digunakan untuk menghasilkan pendapatan nasional.

             Pendapatan nasional yang masih meliputi deprisiasi ninamakan Produk Nasional Bruto. Untuk memperoleh Produk Nasional Neto, nilai depresiasi harus dikurangi dari Produk Nasional Bruto. Dengan demikian : Produk Nasional Neto adalah Produk Nasional Bruto kurang depresiasi.

Deprisiasi= penyusutan          deflasemen=penggantian barang-barang

Bruto=kotor
neto=bersih

Data pendapatan nasional Cara pengeluaran akan  

i.memberikan gambaran tentang sampai di mana buruknya masalah ekonomi atau sampai di mana baiknya pertumbuhan ekonomi yang di capai dan tingkat kemakmuran yang sedang di nikmati

ii.memberikan informasi yang di butuhkan dalam analisis makro ekonomi.

Data pendapatan nasional dan komponen-komponen data yang dihitung dengan cara pengeluaran dapat digunakan sebagai dasar uantuk mengambil langka-langka dalam mengatasi masalah ekonomi yang di hadapi suatu negara

Data pn car pengeluaran C+I+G+(X-M)

Komponen pengeluaran agregat(AE) pendapatan nasional dengan cara pengeluaran mebedakan pengeluaran barang dan jasa yang di hasilkan dalam perekonomia dalam 4 unsur  komsumsi,inpenstasi,peneluaran pemerintah dan ekspor neto (ekspor-bruto)

Menghitung produk dometik bruto dan produk nasional bruto

PROSES PERKEMBANGAN POLA PIKIR MANUSIA

1.    Rasa Ingin Tahu/Curiousity
Ilmu pengetahuan alam bermula dari rasa ingin tahu, yang merupakan suatu ciri khas manusa. Manusia mempunyai rasa ingin tahu tentang benda-benda di alam sekitarnya, bulan, bintang, dan matahari, bahkan ingin tahu tentang dirinya sendiri (antroposentris).
Rasa ingin tahu tidak dimiliki oleh makhluk lain, seperti batu, tanah, sungai, dan angin. Air dan udara memang bergerak dari satu tempat ke tempat lain, namun gerakannya itu bukanlah atas kehendaknya sendiri, tetapi akibat dari pengaruh ilmiah yang bersifat kekal.
Bagaimana halnya dengan makhluk-makhluk hidup seperti tumbuhan-tumbuhan dan binatang? Sebatang pohon misalnya, menunjukkan tanda-tanda pertumbuhan atau gerakan, namun gerakan itu terbatas pada upayanya untuk mempertahankan kelestarian hidupnya yang bersifat tetap. Misalnya, daun-daun yang cenderung mencari sinar matahari atau akar yang cenderung mencari air yang kaya mineral untuk pertumbuhan hidupnya. Kecenderungan semacam ini terus berlangsung sepanjang zaman.
Bagaimana halnya dengan binatang yang juga menunjukkan adanya kehendak untuk berpindah dari suatu tempat ke tempat lain?. Kita ambil contoh misalnya ubur-ubur. Binatang ini berpindah tidak atas kehendaknya sendiri. Namun, bagaimana halnya dengan binatang tingkat lebih tinggi yang nyata-nyata mempunyai kemampuan untuk mengadakan eksplorasi terhadap alam sekitarnya? Misalnya, ikan, burung, harimau, ataupun binatang yang sangat dekat dengan manusia, yaitu monyet. Tentunya burung-burung bergerak dari suatu tempat ke tempat lain didorong oleh suatu keinginan, antara lain, rasa ingin tahu. Ingin tahu apakah di sana ada cukup makanan untuknya sendiri atau bersama yang lain. Ingin tahu apakah suatu tempat cukup aman untuk membuat sarang? Setelah mengadakan eksplorasi, tentu mereka jadi tahu. Itulah pengetahuan dari burung tadi. Burung juga memiliki pengetahuan untuk membuat sarang di atas pohon. Burung manyar atau burung tempua pandai menganyam sarangnya yang begitu indah bergelantungan pada daun kelapa. Namun, pegetahuannya itu ternyata tidak berubah dari zaman ke zaman.
Bagaimana halnya dengan monyet  yang begitu pandai? Apabila kita perhatikan baik-baik, kehendak mereka untuk mengeksplorasi alam sekitar itu didorong oleh rasa ingin tahu yang tetap sepanjang zaman atau yang oleh Asimov (1972) disebut sebagai idle curiousity atau dalam buku lain disebut sebagai insting. Insting itu bekerja pada satu hal saja, yaitu mempertahankan kelestarian hidupnya. Untuk itu, mereka perlu makan, melindungi diri, dan berkembang biak.
Bagaimana dengan halnya manusia? Manusia juga memiliki insting seperti yang dimiliki oleh hewan dan tumbuh-tumbuhan. Namun, manusia memiliki kelebihan, yaitu adanya kemampuan berpikir. Dengan kata lain, curiousity-nya tidak idle, tidak tetap sepanjang zaman. Manusia memiliki rasa ingin tahu yang berkembang, atau kemampuan berpikir. Setelah tahu tentang apa-nya mereka juga ingin tahu bagaimana dan mengapa begitu.
Manusia mampu menggunakan pengetahuannya yang terdahulu utnuk dikombinasikan dengan pengetahuannya yang baru sehingga menjadi suatu akumulasi pengetahuan. Rasa ingin tahu manusia yang terus berkembang dan seolah-olah tanpa batas itu menimbulkan pembendaharaan pengetahuan pada manusia itu sendiri. Hal ini tidak saja meliputi kebutuhan-kebutuhan praktis untuk hidupnya sehari-hari, seperti bercocok tanam atau membuat panah atau lembing sebagai senjata untuk berburu, tetapi juga berkembang sampai hal-hal yang menyangkut keindahan.
2.    Mitos
Perkembangan selanjutnya adalah manusia berusaha memenuhi kebutuhan nonfisik atau kebutuhan alam pikirannya. Rasa ingin tahu manusia ternyata tidak dapat terpuaskan hanya atas dasar pengamatan maupun pengalamannya. Untuk itulah, manusia mereka-reka sendiri jawaban atas keingintahuannnya itu.
Selanjutnya jawaban-jawaban atas pertanyaan yang dijawab oleh manusia dengan mereka-reka kemudian diterima sebagai pengetahuan baru yang bermunculan dan kepercayaan itulah yang kita sebut dengan mitos. Cerita yang berdasarkan atas mitos disebut legenda. Mitos timbul  disebabkan antara lain oleh keterbatasan alat indera manusia.
Keterbatasan alat indera manusia sebagai berikut:
1)    Alat Penglihatan
Banyak benda yang bergerak begitu cepat sehingga tak tampak jelas oleh mata, serta jarak pandang mata yang sangat terbatas.
2)    Alat Pendengaran
Frekuensi pendengaran manusia terbatas pada getaran dengan frekuensi dari 20 sampai 20.000 per detik, lebih kecil ataupun lebih besar dari itu maka tidak dapat terdengar lagi oleh pendengaran manusia.
3)    Alat Pencium dan Pengecap
Bau dan rasa tidak dapat memastikan benda yang dikecap maupun yang diciumnya, karena sensor penciuman pada hidung dan pengecap pada lidah memiliki kemampuan terbatas dalam mengidentifikasi apa yang sedang dikecap atau dicium. Alat pengecap hanya dapat membedakan 4 macam rasa, sedangkan alat penciuman dapat mencium bau apabila konsentrasinya di udara sudah lebih dari sepersepuluh juta bagian.
4)    Alat Perasa
Alat perasa pada manusia dapat membedakan panas dan dingin. Namun, hal tersebut bersifat relatif pada tiap individu sehingga tidak dapat dijadikan sebagai alat observasi yang tepat.
Pada tiap manusia memiliki kemampuan alat indera yang berbeda. Akibat keterbatasan alat indera inilah yang memungkinkan terjadinya salah informasi, salah tafsir atau salah pemikiran. Manusia telah berupaya meningkatkan ketepatan alat indera dengan cara dilatih maupun bantuan alat, akan tetapi masih belum bisa menghapus keterbatasan tersebut.

Mitos dapat diterima oleh masyarakat pada masa itu karena:
a.    keterbatasan pengetahuan yang disebabkan oleh keterbatasan penginderaan, baik langsung maupun dengan alat,
b.    keterbatasan penalaran manusia pada masa itu,
c.    telah terpenuhi hasrat ingin tahunya.

3.    Mitos Antara Pro dan Kontra
Masyarakat dahulu dapat menerima mitos karena keterbatasan pengetahuan, pengalaman, dan pemikirannya, sedangkan hasrat ingin tahunya berkembang terus. Itulah sebabnya mitos merupakan jawaban yang paling memuaskan pada masa itu.
Puncak hasil pemikiran seperti di atas terjadi pada zaman Babylonia, yaitu kira-kira 700-600 SM. Pendapat orang Babylonia tentang alam semesta antara lain adalah bahwa alam semesta merupakan suatu ruangan atau selungkup. Lantainya adalah bumi yang datar, sedangkan langit dengan bintangnya merupakan atapnya. Di langit ada semacam jenndela yang memungkinkan air hujan dapat sampai ke bumi. Adapun perhitungan bidang edar matahari sama dengan 362,25 hari.
Horoskop atau ramalan nasib manusia berdasarrkan perbintangan juga berasal dari aman Babylonia ini. Masyarakat waktu itu, bahkan mungkin masih ada juga pada masa kini, dapat menerima karena pengetahuan yang mereka peroleh dari kenyataan pengamatan dan pengalaman tidak dapat digunakan untuk memecahkan masalah hidup yang mereka hadapi.
Karena kemampuan berpikir manusia semakin maju dan disertai pula oleh perlengkapan pengamatan, misalnya teropong bintang, mitos dengan berbagai legendanya makin ditinggalkan, dan mereka cenderung menggunakan akal sehat atau rasionya.

Orang-orang Yunani lainnya yang patut dicatat sebagai pelopor perubahan pola masa itu ialah sebagai berikut ini.
1.    Anaximander (610-546 SM)
Seorang pemikir yang sezaman denga Thales berpendapat bahwa alam semesta yang kita lihat itu berbentuk seperti bola dan bumi sebagai pusatnya. Langit dan segala isinya beredar mengelilingi bumi. Pendapat ini bertahan hingga dua abad lamanya. Ia juga mengajarkan pembuatan jam matahari atau petunjuk waktu, yaitu dengan menegakkan sebuah tongkat di atas bumi yang horizontal, dan menentukan bahwa bayangan tongkat itu menjadi petunjuk waktu dan juga titik balik matahari.
2.    Anaximenes (560-520 SM)
Berpendapat bahwa unsur dasar pembentukan semua benda adalah air. Namun, air merupakan salah satu bentuk saja. Ia dapat merenggang menjadi api (gas) atau memadat menjadi tanah (padat). Inilah yang disebut teori pertama tentang transmutasi unsur-unsur. Namun Herakleitos (560-470 SM) menentang pendapat itu. Ia berpendapat bahwa apilah yang menyebabkan adanya transmutasi tanpa air, benda-benda akan tetap seperti adanya.
3.    Pythagoras (+500 SM)
Menyatakan bahwa unsur dasar ada empat, yaitu tanah, air, api, dan udara. Pythagoras juga menemukan hukum dalam perhitungan matematika yang dikenal sebagai dalil Pythagoras. Tentang alam semesta, Pythagoras berpendapat bahwa bumi ini bulat dan berputar. Karena berputar maka tampak seolah-olah alam berputar mengelilingi bumi.
4.    Demokritos (460-370 SM)
Berkaitan dengan permasalahan tentang unsur dasar, Demokritos berpedapat bahwa bila suatu benda dipecah atau dibagi secara terus-menerus, pada suatu saat akan sampailah pada bagian terkecil dari benda itu. Bagian terkecil dari benda itu yang tak dapat dibagi-bagi lagi disebut atomos atau atom. Karena kecilnya, atom itu tidak tampak oleh mata. Kata atom inilah yang kita pakai sampai sekarang, tentunya dengan konsep yang berbeda dengan konsep atom Demokritos.
5.    Empedokles (480-430 SM)
Berdasarkan ajaran Pythagoras tentang empat unsur dasar, ia memperkenalkan adanya tenaga penyekat atau tarik-menarik dan tenaga pemisah atau tolak-menolak, kedua tenaga inilah yang mempersatukan atau memisahkan unsur-unsur tadi.
6.    Plato (427-347 SM)
Mempunyai titik tolak berpikir yang berbeda dengan para ahli sebelumnya. Ia menghindari pemikiran yang terlalu materialistik, seperti Demokritos dan Empedokles. Menurut Plato, keanekaragaman yang tampak ini sebenarnya merupakan suatu duplikat saja dari sesuatu yang kekal dan immaterial.
7.    Aristoteles (348-322 SM)
Ia adalah pemikir terbesar pada zamannya karena berrhasil membukuka intisari dari ajaran para ahli sebelumnya. Tentang unsur dasar, ia menyebutkan adanya zat tunggal yang disebut hule. Bentuk zat tunggal ini bergantung dari kondisinya, dapat berbentuk tanah, air, udara, atau api. Adanya transmutasi disebabkan oleh keadaan dingin, lembap, panas, dan kering. Ia juga berpendapat bila di suatu tempat tidak ada apa-apanya (benda), di situ pasti ada sesuatu yang immaterial, yaitu ether (bukan ether yang kita kenal sebagai senyawa kimia). Ajaran Aristoteles yang penting adalah suatu pola berpikir dalam memperoleh kebenaran berdasarkan logika. Tentang alam semesta, Aristoteles juga percaya bahwa bumi itu berbentuk bulat dan merrupakan pusat dari alam semesta yang beredar mengelilinginya.
8.    Ptolomeus (151-127 SM)
Berpendapat bahwa bumi merupakan pusat dari jagad raya, berbentuk bulat, diam setimbang tanpa tiang penyangga. Bintang-bintang menempel tetap pada langit dan berputar mengelilingi bumi sekali dalam 24 jam. Planet beredar melalui orbitnya sendiri dan terletak antara bumi dan bintang.
9.    Nicolous Copernicus (1473-1543)
Mempelopori pemikiran prinsip heliosentrisme (pusat matahari) dengan pokok ajaran sebagai berikut:
a.    Matahari adalah pusat sistem solar sedangkan bumi adalah salah satu planet di antara planet-planet lain yang beredar mengelilingi matahari.
b.    Bulan beredar mengelilingi bumi dan bersama bumi mengelilingi matahari.
c.    Bumi berputar pada porosnya dari barat ke timur yang mengakibatka adanya siang dan malam da pandangan gerakan bintang-bintang.
10.    Johannes Kepler (1571-1630)
Ia mengungkapkan pendapatnya antara lain:
a.    Planet-planet beredar mengelilingi matahari pada suatu garis edar yang berbentuk elips dengan suatu fokus.
b.    Bila ditarik garis imajinasi dari plaet ke matahari dan ia bergerak menurut garis edarnya, luas bidang yang ditempuh pada jangka waktu yang sama adalah sama.
c.    Pangkat dua dari waktu yang dibutuhkan sebuah planet untuk mengelilingi matahari secara penuh sebanding dengan pangkat tiga dari jarak rata-rata planet itu terhadap matahari. 
11.    Galileo (1564-1642)
Menemukan teleskop dan berani mengumumkan penemuannya meskipun bertentangan dengan pandangan penguasa. Ia membenarkan dengan ajaran agama yang homosentris atau geosentris. Lebih jauh, ia mengemukakan bahwa ada empat buah bulan yang mengelilingi Yupiter, adanya gunung-gunung di bulan dan suatu bintik hitam di matahari yang sangat penting untuk menghitung kecepatan rotasi matahari, adanya Milky Way atau Bima Sakti. Dan yang sangat menakjubkan adalah ditemukannya cincin Saturnus.
Masa Copernicus sampai Galileo dapat kita anggap sebagai permulaan abad ilmu pengetahuan modern, yang menetapkan suatu kebenaran berdasarkan induksi atau eksperimentasi. Dapatlah disimpulkan bahwa daratan pemikir Yunani dari Thales sampai Ptolomeus mempunyai kesamaan bahwa bumi merupakan pusat jagat raya. Pandangan ini disebut geosentris. Tentang bentuk bumi, pendangan mereka mengalami perkembangan, yaitu dari bumi itu datar (Babylonia) lalu bumi itu seperti piring mengapung di atas air (Thales), sampai bumi itu bulat (Pythagoras, Aristoteles, Ptolomeus).
Perubahan pola berpikir terjadi pula pada adanya unsur dasar atau elemen dasar. Pada zaman Babylonia, orang menganggap semua benda diciptakan oleh dewa-deewa seperti apa adanya. Pada zaman Yunani, orang berpendapat bahwa benda itu tidak begitu saja terbentuk. Semua benda terjadi dari unsur dasar yang sederhana dan berbentuk beraneka ragam melalui suatu proses.
Adanya unsur dasar juga berkembang dari suatu zat tunggal, yaitu udara yang dapat berubah bentuk menjadi tiga, yaitu air, api, dan tanah (Anaximenes) berkembang menjadi empat yaitu tanah, air, udara, dan api yang dapat mengadakann transmutasi yang disebabkan oleh panas, dingin, kering, dan lembab (Pythagoras, Aristoteles).
Selanjutnya, Copernicus, Kepler, dan Galileo merupakan pelopor ilmu pengetahuan modern dengan metode induksinya. Dengan kesempurnaan alat teropongnya mereka menolak ajaran Aristoteles tentang geosentrisme dan sebagainya. Mereka beranggapan matahari sebagai pusat system tata surya (heliosentrisme). Penemuan-penemuan mereka antara lain:
•    Bulan mengelilingi bumi dan bersama bumi mengeliligi matahari;
•    Bumi beserta planet-planet lain beredar mengelilingi matahari melalui garis edar berbentuk elips;
•    Matahari merupakan salah satu bintang dari Milky Way (Bima Sakti) yang anggotanya bermilyar bintang;
•    Jagat raya ini tak terbatas.

Perbedaan Pasar Tradisional Dan Pasar Modern

Pasar tradisional
    Pasar adalah suatu tempat bertemunya penjual dan pembeli, yang biasaanya berfungsi dan dihari-hari tertentu dan waktu-waktu tertentu,  pasar tradisional ini telah lama ada dan di kenal oleh beberapa lapisan masyarakat ,jadi menutup kemungkinan pasar teradisional ini masih ada sampai sekarang dan di lihat sekarang adalah banyak berdirinya pasar-pasar modern yang makin lama makin banyak, khususnya di kabupaten soppeng dan di beberapa kota lainnya
    Pasar tradisional memang sudah lama adanya,pasar tradisional di edentikan dengan suasana ramai serta hiruk-pikuk penjual dan pembeli pada waktu hari pasar. Hari pasar di mulai pada pukul setenga enam pagi sampai dengan pukul tiga sore, sejak pasar tradisional ini mulai beraktivitas selalu tak perna terpisahkan dengan teriakan beberapa penjual yang yang menjajakan jualannya atau barang dagangannya kepada setiap orang atau pembeli yang lewat.
    Suasana pasar pun tak terpisahkan dengan suasana saat panas matahari yang begitu terik,seakan tak perna membuat padam semangat para penjual maupun pembeli untuk datang ke pasar tradisional, baik yang mau menjual barang dagangannya maupunyang mau membeli untuk keperluan sehari-hari, dalam kondisi ini pedagang maupun pembeli seakan tak menghiraukan suasana panas yang terik itu, munkin karna mereka sudah terbiasa akan keadaan ini atau kah karna mereka sudah menganggap itu suatu yang harus mereka jalani, begitupun dalam kondisi hujan, pasar tradisional pun tak perna sepi dari pedagang ataupun pembeli, suasana becekpun tak bisa di hindari, kondisi pasar tradisional tadi sunggu jauh berbeda dengan kondisi pasar modern.
    Di pasar tradisional  munkin sampai sekarang masih bertahan karna masyarakat masih banyak yang menggantungkan nasib hidup mereka di pasar-pasar tradisional, di mana tempat mereka memperjual belikan hasil peroduksi ataupun hasil dari kebun rakyat, adapun juga yang relah menjadi buruh di pasar hanya untuk menyambung hidup.
    Di pasar tradisional tempat di mana masyarakat  bisa saling bercengkrama antara penjual dan pembeli, penjual dan penjual maupun antara pembeli dengan pembeli, di pasar tradisional keakraban lebih mudah terjalin di bandingkan dengan pasar modern, jadi tidak mengherankan jika banyak di jumpai transaksi penjualan dan pembelian yang di barengi dengan tawar-menawar antara penjual dan pembeli , di samping itu juga ada beberapa keluarga yang menjual ataupun yang pergi membeli di pasar tradisional.
    Begitulah gambaran pasar tradisional dari berbagai sisi beserta dengan kelebihan dan kekurangannya namun sampai saat masih ada kita bisa bertahan sampai sekarang ini atau dengan kata lain pasar tradisonal ini masih ada untuk memenuhi kebutuhan masyarakat menenga ke bawah dan sebagai tempat mata pencaharian, walupun sudah ada beberapa pasar tradisional  yang telah hilang dan tergantikan oleh pasar-pasar modern.


Pasar modern 
    Adalah pasar yang akhir-akhir ini marak bermunculan di kota soppeng maupun di kota-kota lainnya, pasar modern ini tidaklah sama dengan pasar tradisional yang selama ini kita kenal dengan segala kekurangannya, pasar modern ini saat pertama kali muncul sunggu banyak di minati oleh masyarakat khususnya masyarakat di tingkat ekonomi menenga ke atas, yang ekonomi kebawah bukan berarti mereka tidak suka tapi karna kondisi keuangan mereka yang tidak memunkinkan untuk kkut menikmati ang namanaya pasar modern.
    Pasar modern ini banyak di minati karna suasana yang nyaman dengan penerangan yang cukup dan di dukung oleh kondisi ruangan yang berAC serta tidak terlalu berdesakan saat akan berbelanja di dalam pasar modern tersebut, pasar modern ini mempunyai waktu buka yang lama  dan bahkan di kota-kota besar ada pasar modern yang buka sampai 24 jam, sehingga memudahkan masyarakat berbelanja untuk keperluan sehari-hari dan tidak di batasi oleh waktu, kondisi ini berbanding terbalik dengan kondisi pasar tradisional.
    Di pasar modern pembeli tetap merasah nyaman dalam berbelanja walaupun dalam kondisi panas dari terik matahari dan becek pada saat hujan yang jelas berbeda daripada kondisi pasar tradisional yang sampai sekarang tetap bertahan, di pasar modern telah di sediakan berbagai kemudahan kepada masyarakat di antaranya kemudahan dalam pembayaran dengan di sediakannya atm dan sejenisnya, juga ada di jumpai kemudahan lainnya yaitu masyarakat yang ingin membeli tiket,pulsa ataupun ingin membayar rekening tagihan, dan lain-lainnya
    Di pasar modern juga memiliki kekurangan di antaranya pembeli dan penjual tidaklah ada terjalin keekraban di antaranya, kemudian pembeli pun tidaklah bisa tawar-menawar barang seperti di pasar tradisional demikian kondisi pasar modernyang di mana banyak kelebihan namun tak perna terlepas dari kekurangan

ADA band dalam sejara dan kenangan

Kiriman oleh Abdul Rahman Putra Selsius.

pertama saya sampaikan puji sukur telah di beri kesempatan untuk posting salah satu band kesukaanku yaitu '' ADA band''

ADA Band

ADA Band

Latar belakang

Asal

Jakarta, Indonesia

Genre

Pop, Rock

Label

Universal Music Indonesia (2010-sekarang)
EMI Music Indonesia (2002-2010)
BMG Music Indonesia (1999-2002)
Bulletin Musik (1997-1999)

Anggota

Suriandika Satjadibrata
Marshal Surya Rachman
Donnie Sibarani
Aditya Pratama

Mantan anggota

Ibrahim Imran
Krishna Balagita
Rama Yaya Moektio
Iso Eddy Himawarso
Muhammad Abdu Elif Ritonga

ADA Band adalah sebuah grup musik yang berasal dari Jakarta, Indonesia. Grup ini awalnya didirikan oleh Suriandika Satjadibrata, Ibrahim Imran, Krishna Balagita, Iso Eddy H dan Elif Ritonga. Namun di tengah perjalanan karirnya grup ini mengalami banyak pergantian personel,grup musik yang melejit melalui tembang-tembangnya seperti "Masih", "Manusia Bodoh" dan "Karena Wanita" ini personelnya yang terkini adalah Suriandika Satjadibrata, Donnie Sibarani, Marshal Surya Rachman dan Aditya Pratama.

Perjalanan karier

1995-1997 : Awal terbentuk

Ada Band terbentuk pada tahun 1996, dengan anggota Ibrahim Imran (Baim) pada gitar & vokal, Iso Eddy Himawarso (Iso) pada keyboard & backing vocal, Krishna Balagita pada keyboard/piano, Suriandika Satjadibrata pada bass dan Muhammad Abdu Elif Ritonga (E'el) pada drum. Pada tahun 1997, Ada Band merilis album pertama dengan judul "Seharusnya". Lagu "Seharusnya" menjadi andalan dalam album perdana mereka. Awalnya pada tahun 1993, sebelum mereka membentuk Ada Band, Baim, Dika, Iso , E'el dan Herry telah tergabung dalam sebuah grup musik pengiring yang bermain di kafe atau hotel secara rutin dengan nama B to 90's.Nama B to 90's itu sendiri adalah sebuah nama pemberian saat mereka sedang mengisi suatu acara di radio Prambors Jakarta.

1998-1999 : Awal mula keretakan

Mereka merilis album kedua, setelah vakum selama 2,5 tahun, berjudul "PerADAban 2000" di bulan Juli 1999. Lagu di album ini antara lain lagu “Oughh...!!!”, “Bilakah?”, dan “Tinggalkanlah Cinta”. Tak disangka lagu "Ough" sukses di pasaran hingga terjual 200 ribu copy lebih dan setelah itu BMG Music Malaysia menawarkan Ada Band untuk mempromosikan albumnya di Malaysia. Namun setelah album kedua, Iso dan E'el hengkang dari Ada Band.

2000-2001 : Keluarnya Baim

Rama Yaya Moektio kemudian bergabung sebagai drumer menggantikan E'el. Mereka merilis album ketiga di bulan Maret 2001 berjudul "Tiara" . Lagu yang terdapat dalam album ini antara lain “Tiara”, “1000 Bayang”, “Salahkah?”, dan “Belenggu & Cinta”. Dalam album ini Ada Band banyak melakukan promo tournya ke daerah-daerah di Indonesia seperti Sumatra, Jawa dan Kalimantan.Bulan Desember 2001, Baim menyusul Iso dan E'el hengkang dari Ada Band. Sepeninggal Baim Ada Band sempat diisukan telah terpecah menjadi dua kubu dan dikabarkan bubar.^[

2002-2003 : Bangkitnya Ada Band (masuknya Donnie)

Ada Band "Metamorphosis" adalah album pertama setelah Donnie dan Marshal bergabung di Ada Band

Add caption
Setelah dua tahun vakum, awal tahun 2003, Ada Band kembali menggebrak dengan formasi Krishna Balagita pada keyboard/piano, Dika pada bass & backing vocal, Rama Yaya Moektio pada drum, Marshal Surya Rachman pada gitar, Donnie Sibarani pada vokal. Dengan formasi ini, Ada Band merilis album "Metamorphosis", dengan lagu unggulan antara lain “Masih (Sahabatku Kekasihku)”, “Seberkas Kisah Lalu”, & “Manja”. Ada Band juga mendapat pengakuan atas kebangkitan mereka dengan muncul diberbagai ajang penghargaan musik, di antaranya dinominasikan dalam Anugerah Musik Indonesia (AMI) 2003 (dalam 4 kategori) sampai dengan Clear Top 10 Awards 2003 (dalam 3 kategori). Selain formasi baru, album ini juga berada di bawah label yang baru yaitu EMI Music Indonesia.

Untuk penutup tahun 2003, Ada Band mengumpulkan semua album Ada Band yang lama dalam sebuah album bertajuk "The Best Of Ada Band – Discography". Album ini berisikan lagu-lagu yang membawa Ada Band menjadi terkenal seperti saat ini.12 (dua belas) lagu menghiasi album ini, termasuk 2 (dua) lagu romantis khas Ada Band.

Awal 2004, Rama terkena musibah, mobilnya menabrak dan dirinya luka parah. Kondisi tubuhnya yang tidak memungkinkan, akhirnya membuat Rama juga harus hengkang dari Ada Band. Sepeninggal Rama, Ada Band terpaksa berjalan walau hanya dengan 4 personel. Dibantu Rere (mantan penabuh drum Grass Rock, sekarang di grup musik Black Out) dan beberapa Additional Musicians. Pada tahun ini pula Ada Band mengalami sedikit masalah karena salah satu lagunya yang dibajak digunakan oleh pihak yang tidak bertanggung jawab sebagai soundtrack VCD porno. Pada 2005 Ada Band merilis "Heaven of Love", dan "Romantic Rhapsody" pada awal 2006, serta "Cinema Story" pada pertengahan 2007, album ke-9 Ada Band pada tahun 2008 yang berjudul "Harmonious"pun dirilis,serta album "Mystery Of Musical" dan album ke-11 Ada Band yang di rilis pada bulan Juli 2011 dengan personel baru, yaitu Aditya Pratama di beri judul "Empati"

2004-2006 : Album Heaven of Love (puncak kesuksesan)

Dalam album "Heaven of Love" terdapat 12 lagu baru. Donnie berduet denganGita Gutawa, putri musisi Erwin Gutawa dalam lagu "Yang Terbaik Bagimu". Sedangkan lagu "Manusia Bodoh" terpilih menjadi single pertama album ini. Video klip "Manusia Bodoh" telah digarap dengan apik oleh Eugene Panji dibawah bendera Human Plus Production. "Heaven of Love" berhasil mencatat angka penjualan lebih dari 300ribu kopi dalam waktu lima bulan. Dan mereka berhasil mendapat penghargaan double platinum. Enam bulan kemudian, mereka mendapat penghargaan Quadruple Award atau penghargaan karena mendapat 4x Paltinum (di Indonesia, setiap 150 ribu kaset yang terjual akan mendapat platinum). Ada Band mendapat penghargaan tersebut karena berhasil meraih penjualan 600ribu kopi. Pada tahun ini pula Ada Band menjalankan turnya bersama Ari Lasso ke 33 daerah di Indonesia. Album "Romantic Rhapsody" 12 lagu yang masih bertemakan cinta. Album ini didukung penuh oleh PT. Softex Indonesia bekerja sama promosi dengan EMI Music Indonesia. Single “Karena Wanita (Ingin Dimengerti)” menampilkan 3 dari belia Disa Oriana, Sabrina Salsabilah dan Kartika Indah Pelapory, para bintang muda film D'Girlz Begins garapan Tengku Firmansyah. Single “Jalan Cahaya” featuring Ubiet bernuansa religius namun tetap menampilkan beat cantik ala Ada Band. Di awal tahun 2006 Ada Band mendapat kesempatan untuk berpartisipasi dalam perayaan ulang tahun Indosiar yang ke sebelas yang dimeriahkan oleh artis-artis Indonesia seperti Iwan Fals, Radja dan Sheila on 7 Ada Band menghadirkan acara 1 Jam bersamanya. Di bulan Juni tahun 2006 Ada Band menggelar konser yang pertama kalinya di Brunei Darussalam bersama Padi. Di penghujung tahun 2006 atas kerjasama dengan Softex Heritage Music yang menjadi sponsor promosi album "Romantic Rhapsody" sejak awal 2006, Ada Band menggandeng fans beratnya untuk nonton bareng Robbie Williams ke Telstra Dome, Melbourne Australia. Sebelumnya di pertengahan tahun Ada Band bersama Dewa 19, Gigi, Padi ,Ungu dan Ari Lasso sempat bermain bersama dalam acara Pesta Malam Nominasi di stadiun Merdeka, Kuala Lumpur. Pada tahun 2006 lagu "Haruskah Ku Mati" sempat bertahan di chart #1 versi MTV Ampuh selama 7 minggu, juga pada tahun yang sama Ada band mengisi acara pada Miss Indonesia 2006.

Di album "Cinema Story",Ada Band menyuguhkan 12 lagu, 6 di antaranya merupakan lagu terbaru mereka yang dibuat berdasarkan skrip skenario dari film terbaru Multivision Plus yang berjudul “Selamanya”, film tersebut antara lain dibintangi oleh Dimas Seto, Julie Estelle dan Masayu Anastasia. Lagu "Nyawa Hidupku" dan "Akal Sehat" dijadikan singel andalan mereka di album ini. Pada bulan Maret tahun 2007 Ada Band sempat merilis ulang singel "Manusia Bodoh" dengan menghadirkan Dave Koz sebagai bintang tamu. Pada pertengahan tahun 2007 Ada Band juga turut memeriahkan ulang tahun SCTV yang ke 17 yang diadakan di delapan kota di Indonesia.

Album yang dirilis pada tahun 2008 berjudul "Harmonious". Berisi 11 lagu baru dengan hits single "Baiknya". Tapi pada album terbaru ini, lagi-lagi Ada Band harus kehilangan satu personel lagi yaitu Krishna Balagi. Walaupun Ada Band tetap menyajikan lagu-lagu romantis, rasanya masih ada yang kurang sepeninggal Krishna dari Ada Band. Pada tahun 2008 Ada band juga berpartisipasi pada ajang pemilihan puteri yaitu mengisi acara puncak pada Puteri Indonesia 2008.

Album terbaru Ada Band pada tahun 2009 ini berjudul "Mystery of Musical". Berisi 7 lagu baru dan 5 lagu yang diambil dari album "Cinema Story" dan "Harmonious". Dengan single "Pemujamu". Meskipun cuma bertiga, band ini masih mampu menghadirkan musik yang bertema cinta dengan warna yang berbeda dari album-album sebelumnya. Pada tahun 2009 Ada Band berkesempatan duet bersama Sandra Dewi dengan berkolaborasi menyanyikan lagu "Indonesia Pusaka" dalam rangka program kepedulian terhadap masyarakat yang bertujuan menyehatkan dan mencerdaskan bangsa.. Pada pertengahan Maret tahun 2009 Ada Band menyempatkan diri menggelar konser yang ke dua kalinya di Brunei Darussalam dalam rangka menghibur para penggemarnya di sana. Pada tahun 2010 Ada Band juga turut tampil memeriahkan dahsyatnya 21 tahun RCTI dengan tema "Semua Jadi Satu", acara yang dikemas selama dua hari penayangan dengan menampilkan artis-artis Indonesia dari yang lama dan yang baru untuk bermain dan berkolaborasi.

Album kesebelas mereka, Empati dirilis dan masuknya drummer baru mereka, yaitu Adi. Dan ADA band bernaung di bawah label music yang baru yaitu Universal Music Indonesia

Album keduabelas mereka berjudul Masa Demi Masa dirilis di sebuah restauran ayam cepat saji Texas Chicken , dan di album ini ADA band pun mengganti logo band nya !!

Personel

Donnie Sibarani - vocal

Dika - bass, backing vocal

Marshal - gitar

Aditya Pratama - drum

Mantan Personel

Ibrahim Imran - Vocal, Gitar

Rama Yaya Moektio - Drum

Iso Eddy Himawarso - Keyboard, Piano

Muhammad Abdu Elif Ritonga - Drum

Krisna Balagita - Piano

daftar album

Seharusnya merupakan sebuah album musik pertama karya ADA Band. Dirilis pada tahun 1997. Lagu utamanya ialah Seharusnya. Sayangnya, meskipun nama mereka sudah cukup dikenal karena album ini, eksistensi mereka sempat ‘terhenti’ lumayan lama, bahkan banyak yang mengira kalau mereka sudah bubar, sehingga nama mereka pun pelan-pelan mulai dilupakan.

Daftar Lagu

1. Seharusnya
2. Bersamamu
3. Jangan Pernah Engkau Lupa
4. Isi Hatiku
5. Impian
6. Semesta
7. Berjalan Sendiri
8. Ku Kan Tetap Ada Disini
9. Hanya Kenangan
10. Percayakan Cinta Kita

PerADAban adalah salah satu album musik kedua karya ADA Band. Dirilis pada tahun 1999. Lagu utamanya ialah Bilakah?. Setelah vakum 3 tahun, mereka meluncurkan album yang kemudian berhasil mengangkat nama mereka, PerADAban. Formasi mereka masih utuh, ada Baim, Dika, Iso, Krishna dan Eel. Single pertama album ini Oughh..!! berhasil mencuri hati pendengar musik Indonesia, disusul single kedua Bilakah dan Tinggalkanlah Cinta.

Daftar Lagu

1. Oughh...!!
2. Bawalah Anganku
3. Bilakah?
4. Putih
5. Jalan Hidupmu
6. Tinggalkanlah Cinta
7. Pastikan Cinta Kita
8. Selamanya
9. Bukan Saatnya
10. Ayoe-ku 

 Tiara adalah album terakhir ADA Band sebelum terjadi perubahan ekstrim pada formasi personil mereka. ADA Band hanya memiliki 4 personil saat penggarapan album ini, yaitu Baim (gitar, vokal), Krisna (keyboard, piano), Dika (bass, vokal), dan Rama (drum).
Album ini melibatkan beberapa efek gitar dan keyboard tingkat lanjut yang selema beberapa waktu mereka pelajari khusus dalam penggarapan album ini. Menjelang penggarapan materi album Tiara ini, ADA Band kehilangan 2 personilnya, yaitu Iso (keyboard), dan Eel (drum) yang saat itu digantikan Rama, sementara posisi keyboard yang sebelumnya melibatkan 2 personil kini hanya ditangani oleh Krisna saja.
Beberapa lama setelah rilis album ini, Baim membubarkan ADA Band dan merilis album solonya bertajuk Fresh yang mana hampir semua instrumen dimainkannya sendiri, dan dibantu Rama dalam permainan drum.
Album ini menghasilkan beberapa hit seperti Tiara, 1000 Bayang, Dewi Cinta, dan Belenggu Dan Cinta.

Daftar Lagu

1. Nasha
2. Terasa Indah Bersamamu
3. 1000 Bayang
4. Lagu Terakhir Untukmu
5. Salahkah
6. Belenggu & Cinta
7. Dewi Cinta
8. Madah Ilahiah
9. Air Cintamu
10. Tiara

Discography adalah album dari ADA Band yang diluncurkan pada tahun 2003.

Daftar Lagu

1. Jadikan Aku Raja
2. Seharusnya
3. Masih (Sahabatku Kekasihku)
4. Bilakah
5. 1000 Bayang
6. Seberkas Kisah Lalu
7. Ough!!
8. Belenggu & Cinta
9. Salahkah
10. Manja
11. Tiara
12. Kemanakah 

Metamorphosis adalah album yang pertama diluncurkan ADA Band dengan formasi baru mereka, Donni (vokal), Krisna (keyboard), Marshal (gitar), Dika (bass), dan Rama (drum), berlabel EMI Indonesia. Album ini dirilis pada tahun 2003, tahun yang sama dengan rilis album Baim, Refresh.
Nama Metamorphosis diambil sebagai lambang kebangkitan kembali mereka setelah sebelumya sempat dibubarkan oleh mantan vokalis dan gitaris mereka, Baim (Ibrahim Imran).
Ada Band memperkenalkan corak musik baru sejak rilis album ini, yaitu musik yang easy listening dengan iringan dasar suara piano yang mengusung tema cinta dan romantika.
Album ini menghasilkan beberapa hit seperti Masih (sahabatku, kekasihku), dan Manja.

Daftar Lagu

1. Kaulah
2. Masih (Sahabatku Kekasihku)
3. Seberkas Kisah Lalu
4. Manja
5. Terbuai
6. Tinggalkan Saja Dia
7. Sungguh Ku Ingin Berlari
8. Raihlah Wangi Dunia
9. Kekasihmu Yang Lain
10. Biarkan Ku Pergi 

Heaven of Love merupakan album musik keenam karya ADA Band. Dirilis tahun 2004.

Daftar Lagu

1. Yang Terbaik Bagimu (feat Gita Gutawa)
2. Manusia Bodoh
3. Kau Auraku
4. Setengah hati
5. Hitam & Putih
6. Kencan Rahasia
7. Kau & Keajaiban Kecilmu
8. Tak Bisa Lagi Menyayangimu
9. Penjara Jiwa
10. Jangan Egomu kau Paksakan
11. Segudang Cinta
12. Langit Tujuh Bidadari 

 Romantic Rhapsody adalah album musik ketujuh karya ADA Band dirilis tahun 2006. Yang menjadi lagu unggulan adalah lagu Karena Wanita (Ingin Dimengerti) yang juga dijadikan lagu tema film D'Girlz Begins.

Daftar Lagu

1. Surga Cinta
2. Haruskah ku Mati
3. Karena Wanita (Ingin Dimengerti)
4. Senandung Lagu Cinta
5. Pemburu Cinta
6. Pura-Pura Cinta
7. Setingginya Nirwana
8. Nadia
9. Singgasana Cinta
10. 1001 Cara
11. Sayang
12. Jalan Cahaya 

 Cinema Story adalah album musik kedelapan karya ADA Band yang dirilis tahun 2007. Lagu utamanya ialah Nyawa Hidupku. Album ini merupakan lagu pengiring dari film Selamanya yang dibintangi oleh Julie Estelle dan Dimas Seto.

Daftar Lagu

1. Akal Sehat
2. Semenit Waktu
3. Belahan Jiwa
4. Lari Dari Kenyataan
5. Nyawa Hidupku
6. Kau Dan Dirinya
7. Hitam Dan Putih
8. Tak Bisa Lagi Menyayangimu
9. Surga Cinta
10. Setengah Hati
11. Senandung Lagu Cinta
12. Penjara Jiwa 

Harmonious merupakan sebuah album musik kesembilan karya ADA Band. Dirilis pada bulan Juli 2008. Lagu utamanya di album ini ialah Baiknya.

Daftar lagu

1. Armada Masa Depan
2. Baiknya
3. Musik
4. Pemain Cinta
5. Pesona Potretmu
6. Bukan Cinta Sempurna
7. Mimpi
8. Cinta Sempurna
9. Hati Tunggal
10. Kuat Dahsyat
11. Suara Kecewa

masalah ekonomi yang di hadapi Indonesia

1 kemiskinan

di Indonesia kemiskinan munkin tidak asing lagi pertanyaan kemudian apa penyebabnya

Ekonomi Moneter

Bab 1

Konsep Dasar Ekonomi Moneter

Deskripsi Singkat Ekonomi moneter :

            Ekonomi moneter merupakan bagian dari ilmu ekonomi yang mempelajari tentang sifat fungsi serta pengaruh uang terhadap kegiatan ekonomi. Dapat  dikatakan juga bahwa pada dasarnya ekonomi moneter termasuk juga dalam ilmu ekonomi  yang mempelajari  aktifitas sebuah perekonomian dalam sebuah Negara seperti sifat, fungsi, dan peranan pengaruh uang.

Ruang lingkup kajian ekonomi moneter meliputi: